当女性书写历史时，它会受到当权派的额外审查。当女性创造历史时，当权派变得更加愤怒。有时这些女性只是被忽视，其中一些被解雇，有时，世界称她们为疯狂、危险，或者最糟糕的是，女巫。玛格丽特·默里 (Margaret Murray) 及其著名且有争议的书 西欧的女巫崇拜 ，就是所有这些。
您可能从未听说过玛格丽特·默里 (Margaret Murray)，但您可能认识某个人或看过一些受她外围影响的流行文化。那是因为她 1921 年的书是女性主义历史观以及异教、巫术和 Wicca 在西方兴起的重要一步。 Murray 的理论，即巫术是一种从异教时代就在欧洲秘密延续的宗教，直接影响了 Wicca 的建立。
巫术现在就在 .魔法的实践，从水晶和芳香疗法到诅咒和占卜，在主流中一时兴起，受到了自 90 年代 Wiccan 浪潮以来我们从未见过的关注。 每个人都想成为女巫 .巫术包含许多不同的事物和实践，它们千差万别，与 90 年代不同，巫术现在被认为只是其中之一。 Wicca 是一种宗教，而巫术是任何形而上学或魔法实践的一个更大的术语，但 Wicca 对巫术的更大运动和兴趣的影响不容小觑。
现代宗教 Wicca 于 1950 年代由一位名叫 Gerald Gardner 的人在英格兰创立。加德纳对他的实践有很多影响，包括仪式魔法、德鲁伊、民间传说和各种宗教原型，但他声称他的第一个 Wiccan 传统所包含的大部分来自古代实践，由一个女巫会秘密传给他。为了支持这一点，他依靠默里的工作，他的工作理论化了，在 16 或 17 世纪，欧洲确实存在着一种真正的人们崇拜，他们观察到以女神和有角的上帝为中心的以生育为基础的宗教，谁与魔鬼混淆。
默里是第一波女权主义者、埃及古物学家和学者，当时女性在这些职业中并不突出，并且是欧洲巫术历史的信徒。她出生于 1863 年，一直活到 1963 年，撰写有关巫术的文章并激发人们重新审视以前被忽视的历史。看在女神的份上，默里写下了 大英百科全书 进入使用了40年的巫术，所以她的影响不容忽视。
然而，在这一点上，她的工作已经名誉扫地。正如许多人所说， 只有一个问题。玛格丽特·默里错了 .但是……是她吗？
对我们当前神奇时刻的批评通常涉及追求 Wicca 作为由那些只是编造东西的人创立的传统，通常包括 Gardner，更广泛地说，包括 Murray。就在昨天，宗教刊物 第一件事 发表了一篇关于玛格丽特·默里的文章，称她为 启发 Wicca 的女人 .
第一件事 是一份似乎致力于让美国回归基督教价值观的出版物，他们认为在过去 70 年左右的时间里，基督教价值观已经被侵蚀，所以我对他们对默里不屑一顾并不感到惊讶。他们是这样描述她的工作的：
就在不到一个世纪前，即 1921 年，牛津大学出版社出版的一本最奇怪的书出版了： 西欧的女巫崇拜 作者：玛格丽特·爱丽丝·默里。按照今天的学术标准——事实上，即使按照 1920 年代的标准——默里的书在方法论和研究上都存在明显的缺陷。此外，这本书的作者（一位著名的埃及古物学家）没有资格写这本书。
他们继续讨论默里这本书的整体内容，以及在他们看来这本书激发了整个 Wiccan 和新异教运动的方式，因此，他们暗示该运动产生的一切都是基于谎言。那是一个 广阔的 对历史和 Wicca 的吸引力的过度简化。穆雷之前和之后的许多作品都影响了加德纳，比如查尔斯·利兰 (Charles Leland) 1899 年的书， 阿拉迪亚，或女巫的福音 ，或罗伯特·格雷夫斯的 白色女神 , 从 1948 年开始。 只是默里是这群人中唯一的女性作家，所以厌女症在这里发挥作用，但她还声称可能不准确的巫术秘密历史。
对默里的作品和观点的批评和驳回是有效的 .默里的作品主要基于 16 和 17 世纪被指控使用巫术的苏格兰妇女的供词。由于许多原因，这是一个非常糟糕的来源，其中最不重要的是这些妇女在酷刑威胁下供认——不是非常可靠——还有她的论点，即在欧洲有一个秘密宗教或女巫崇拜是女巫审判，以及安息日和与看似是魔鬼但实际上不是的人物的会面，老实说，这不是什么好事情。
默里后来的作品走得更远 脱离轨道，远离历史 .她声称在欧洲有一个不间断的秘密异教崇拜传统，围绕着一个有角的神，在 魔女之神 ，更奇怪的是，声称 英国的神王 英国贵族中有异教徒的秘密阴谋。所有这些都不正确，但同样，默里在她的理论中并不完全是孤独的。她是唯一一个写它们的女人。
然而，玛格丽特·默里的影响与历史无关，而更多地与她所写的精神有关。穆雷的理论不成立，她的事实不存在的事实并不意味着她是 完全 关于巫术的错误。现在，我并不是说默里的巫术崇拜声称是正确的，因为确实没有书面证据支持它，但有证据表明，到处都是魔法和巫术本身在历史上是非常真实的做法。
魔法是每一种文化的一部分。从巨石阵的建造到吹灭生日蜡烛许愿，地球上的每个人和文化都对看不见的事物有某种信仰。虽然欧洲可能不存在有组织的女巫崇拜，但民间魔法和异教对一切事物的影响从 建筑学 吃药 到假期 都结束了。肯定有女人和男人在和精灵和仙女说话。练习草药学、占卜、狡猾和其他魔法；或观察具有古老根源的生育仪式，但这种魔法和民间信仰与默里正在寻找的那种有组织的宗教或邪教完全相反。
我不能责怪 Murray，甚至 Gerald Gardner，因为他试图将古代异教习俗视为一个秘密、有序的系统，由特定的信仰和仪式组成，在阴影中代代相传。当你在一个基督教世界长大，在那里上帝的话语来自一个建立在单一圣经上的有组织的教会，这就是你看待宗教的方式。默里实际上是在印度出生和长大的，这可能是她首先愿意质疑基督教历史版本的原因。
历史是复杂的，宗教和信仰更是如此。虽然将历史和宗教简化为线性发展和历代相传的不间断传统是如此容易和有吸引力，但这并不是它的运作方式。从未写下或仅通过口头或熟悉的传统传递的知识和实践的数量之多令人难以置信。我们不知道的太多了，试图把过去拼凑起来就像在我们只有几块碎片时重新组装一个破花瓶；我们永远看不到全貌。
而且……没关系。说到任何一种灵性，起源并不重要 方法 对人们，如果它有助于他们过上更好、更幸福的生活。当有人来找我批评我对 Wicca 或巫术的信仰时，这一切都是胡说八道，我的反应总是耸耸肩，说同样的批评实际上适用于所有宗教。它们都必须从某个地方开始，通常是在我们有序的记录历史中丢失的神话领域。
玛格丽特·默里并没有发现秘密的女巫崇拜，但她确实让人们以不同的方式看待历史，她所做的一切激励和感动了数百万人。你可能会称它为用一些简单的原料制作不可能的东西，但对我来说……这听起来有点像魔术。
（通过 第一件事 图片：维基共享资源）
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