本周早些时候我写了关于 为什么我们会迷恋虚构人物， 在其中，我谈到了与我们最喜欢的书或电视节目中的角色建立强烈情感纽带的一些潜意识心理动机。还有另一个因素，实际上是写那篇文章背后的动力，它不涉及不真实的人物——而是真实的人。 名人。
我不了解你，但我 确实 小时候在我的卧室里有一张莱昂纳多迪卡普里奥的海报，它完全得到了一个晚安。他是我梦寐以求的可爱，尽管我知道我永远不会在现实中见到他，即使我见到了，他也永远不会知道我是谁。这种关系就是心理学家所说的 准社会互动。
与演员或其他名人形成某种情感纽带，通过网络、电视或我们最喜欢的小说的破烂副本吸收与他们有关的媒体来推动，重申我们的关系结束，而不是他们与对象的任何实际互惠我们的感情。
这并不总是必要的 一件坏事 然而，与人物或名人发展这些强烈的（如果不是完全片面的）关系。对于那些因疾病或社会斗争而与世隔绝或无家可归的人，他们每天观看的 反对 可能会在他们的一天中提供一个非常真实、令人振奋的时间。当他们恢复健康并恢复正常的社交活动时，他们可能会对艾伦·德杰尼勒斯（Ellen Degeneres）产生更多的喜爱和欣赏，说她有趣而温馨的电视节目帮助他们度过了人生中艰难、孤独和沮丧的时期。
虽然这种现象实际上自人类在地球上行走时就已经存在（我们不是都经历过暗恋的单相思吗？）但技术的出现使我们在某些情况下可以通过 Twitter 或博客与名人互动，有时甚至在现实生活中的会议上看到他们，在那里我们能够表达我们的感激和钦佩（也就是说，如果我们不是太痴迷的话）。
我们对名人文化的迷恋 回到雅典对众神的崇拜，名人一词是在那里创造的，取自拉丁语中的celeber ;意思是经常光顾或人口众多。既然诸神的作为影响了人类的生活，古希腊的市民们自然要尽可能多地了解这些全能的神明，以安抚他们。这导致了神话的产生——可以说，这可能是我们创作同人小说的最早努力。
与此同时，地球人自然会称赞那些成功和引人注目的人—— 古希腊奥运会运动员 肯定引起了人们的全神贯注。文艺复兴时期， 多产的艺术家和创造性的头脑 因他们的工作而广为人知，随着印刷机的发展，这项工作的广泛传播能力只会加强他们已经很高的地位。世纪之交， 随着广播节目和电影的出现 ，名人呈现出我们今天所熟知的风格——好莱坞的所有浮华和魅力。
名人进化的共同点是这种准社会互动的想法。人们与这些巨星之间的片面但强烈的关系。一个术语可能不足为奇 1950 年代中期发展起来的心理学理论 ，大约在电视成为消费媒体的主要来源的时候。
在当今世界，由于互联网的无限功能，我们与名人的接触几乎是恒定的。我们不再需要等待我们最喜欢的节目的新剧集播出，因为我们可以在白天或晚上的任何时间点播以前的剧集。我们热衷于观看我们最喜欢的节目，这让我们更容易接触到与我们进行这些片面互动的名人。当我们观看类似的东西时，这些感觉会更加强烈 每日秀 ，角色（乔恩·斯图尔特）所在的位置 直接和我们说话，看着相机 - 尽可能直接从屏幕的另一侧与我们互动。作为观众，我们与他建立了某种亲密关系，因为他如何称呼我们，并且， 我们花时间在他的程序上的频率 ——每天，就他而言。当这些关系走到尽头时，（#Jonvoyage）我们会体验到一种非常真实的失落感。
通过按需运行（Netflix、Hulu）或实时运行（Twitter 和很大程度上 Tumblr）的在线媒体资源，我们能够更频繁地与名人和角色的所有性质进行互动。我们可以和他们一起度过一整天，只要有网络连接——想想新的季节什么时候开始 橙色是新的黑色 上升，我们半开玩笑地花了 48 小时观看所有剧集。当它结束时，我们会感到失望吗？我们开始对故事和角色感到投入了吗？
当然，我们可以控制这些准社会互动并与这些角色和名人建立关系，因为 他们根本不知道我们。 他们没有在回报上投入时间、思想或精力。我们可以随时终止关系（分手）而不会产生任何后果。我们可以自由地在关系中运作，而无需真正考虑对方，因为他们从不承认我们。
但是如果 他们是这样？
我在研究的时候 芳心， 我变得非常投入并参与其中 唐顿修道院 粉丝。以至于当情节线和演员对人物围绕创伤事件的微妙情感的刻画深深地引起了我的共鸣时，我被感动了写信给她。
现在，我是一名作家，我知道我多么珍惜读者发给我的每封信或每封电子邮件。当有人花时间告诉我，我所写的东西以某种方式影响了他们的生活时，我可以预见地感到高兴。当然，它满足了我人类的自我，但它也让我感到有联系。互联网让我能够与这些人建立关系，如果我被降级为笔、纸和邮票，我将永远无法跟上。泰勒·斯威夫特和约翰·格林等名人经常通过 Tumblr、Twitter 和其他社交媒体与他们的粉丝互动——有时还带着强烈的情感亲密。
当我写信给这位演员时，我唯一的目的就是做我一直很感激读者为我所做的事情——让我知道我做对了一些事情。当然，我把它放到了上下文中，并用通常的客套话进行了讨论——但没有预料到它。通常，向代表名人的机构发送粉丝邮件会结束得很好，如果他们发送 SASE，人们可能会得到签名。但这当然不是我的本意。
这个演员不在社交媒体上，所以我唯一的选择是写好写信。
你可以想象我的震惊，大约一个月后，我收到一封带有英国邮资的邮件——签名 祝你好运和最良好的祝愿， 菲利斯·洛根 .
是的，她不仅寄了一张亲笔签名的照片，而且还给我写了一封长达两页的信作为回报，她感谢了我，是的，而且还以善意和尊重的态度承认了我与她分享的一切。坦率地说，我在现实生活中认识的人很少有这样的经历。
我被打倒了。在情感上，我不知道该怎么想。被一个我开始欣赏和享受——和尊重的人的作品所承认，并在某种程度上知道，这感觉很奇怪。它彻底改变了我对粉丝的看法，并最终成为我研究这些更大的情感问题的动力的一部分，这些问题往往是关于我们与虚构人物和其他媒体角色的关系的深奥问题。
收到洛根女士的来信后，我担心自己会不会再觉得我对她如此关心是可以接受的。突然间，她对我来说是如此真实，以至于准社会互动毕竟不再那么准社会了。对于粉丝来说，我们与角色或名人建立的这些片面关系在情感和娱乐方面为我们服务； 他们的存在是持续的、可靠的、令人愉快的，我们对他们的了解比我们对自己的家人和朋友的了解要多。 我们可以争辩说，我们连接和培养这些的原因之一片面的关系正是因为我们真的不希望它们得到回报。我们已经把这些人放在了一个基座上，钦佩他们，效仿他们。
就像古希腊人在地球上崇拜他们的神一样，我们与偶像的关系一直依赖于这样一个事实，即我们之间存在一种我们无法指望穿越的气氛。然而，互联网可能是我们可以乘坐的班车前往星空。真正的问题是： 我们真的想要吗？
（图像通过 快闪 / Shutterstock.com )
艾比·诺曼 (Abby Norman) 是新英格兰的一名记者。她的作品出现在《赫芬顿邮报》、《Alternet》、《玛丽苏》、《喧嚣》、《一切有趣》、《希望与恐惧》、《自由计划》和其他在线和印刷出版物上。她是 Medium 人体部分的定期撰稿人。更有效地跟踪她 www.notabbynormal.com 或注册她的每周通讯 这里 .
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