我们知道恶魔视觉小说是青春期的启示录

标题

九岁那年,我去了圣经营。我在蒙大拿住了半年多,从阿姆斯特丹搬到那里,这意味着我几乎所有的朋友都是基督徒。一位朋友说会去这个叫做圣经营的地方,所以为了帮助弥合童年夏天的巨大鸿沟,我也去了。

我对那一周的记忆没有圣经;他们主要是在湖里游泳,吃便宜的鸡肉法吉塔,就像是美味佳肴。我不是在宗教家庭长大的,所以我不太买好书卖的东西。相反,我喜欢社区感,私下里与教义保持着理智上的距离(我是一个小聪明的人,但我也很聪明,大多数时候知道什么时候该闭嘴)。即使作为一个初出茅庐的不可知论者,我也没有其他人可以排除;我还是个小男孩,还可以得救。我在圣经营里除了开心什么都没有。

所以,我可以撒谎说那些女孩的营地经历 我们认识魔鬼 也是我的,就像宗教抚养的 LGBTers 的维恩图一样。我可以,但魔鬼不会容忍说谎者。

不过我还是个十几岁的孩子,所以我可以谈谈。

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我们认识魔鬼 是 Aevee Bee、Mia Schwartz、Alec Lambert 和 Date Nighto 出版公司的人的视觉小说。对于那些不熟悉这个术语的人来说,视觉小说就像是选择你自己的冒险小说,但有艺术、配乐和更好的约会前景。这涉及三个青少年,他们因行为不端的魔法女孩而被困在一个模糊的基督教夏令营中,而且他们还必须在夜晚结束时与真正的魔鬼作斗争。当你(不可避免地)伤害某人时,Bee 的作品会让你感觉不舒服,Schwartz 的艺术让你觉得你喝醉了会看起来很可爱——如果只有有人会用 Game Boy 相机给你拍照——而兰伯特将整个事情设置为美妙而压抑的合成器配乐。

要说 我们认识魔鬼关于 有些事情有点像说一天、一个夏天、一个青春期是关于某事的;你可以写一个叙述来使陈述真实,但感觉有点不诚实。游戏肯定 感觉 不过,对我来说喜欢某事,对我来说,那是我十几岁的尴尬地狱。

我们认识魔鬼, 有规矩是必须要遵守的,权威人士非常坚持要让每个人都知道他们会因违反规则而受到惩罚,但规则本身却从未明确。很明显,很多事情都是如此,但作为青少年的我们, 一世, 敏锐地意识到这是多么结构化和不公平。

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的女孩 我们认识魔鬼 非常清楚。在各个层面上,被压迫者总是非常清楚强加于他们身上的限制。对于 Summer Scouts Group West 的女孩们来说尤其如此,我们的女主角:维纳斯、木星和海王星。维纳斯处理规则时,一有机会就对任何察觉到的轻视屈膝和道歉;她通过让每个人都知道有多清楚来回应规则 是,希望他们会认为她可以接受并让她继续前进。木星将规则内化;她已经变得非常善于遵循或似乎遵循它们,以至于她有点成为规则的物理表现和她自己的理想化。最终,海王星一有机会就会踢腿、尖叫、发誓和抓住规则;她通过反对规则来定义规则,并试图让其他人参与进来 边。

奇怪的,未知的系统 我们认识魔鬼 渗透到女孩们的每一个行动中,即使她们被送出营地其余部分的直接范围去见魔鬼。他们仍然担心正确的程序以及其他人对他们的看法。他们可能在一个僻静的小屋里,但这并不能抵消十年半的行为训练。

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魔鬼的内脏恐怖也没有!一阵阵的静电声、预示着他到来的警报器(也是最近记忆中最好的音频提示的原因)、分裂帮派的行为——这些撒旦的微侵略并不能取代这些女孩不断暴露在社会上的恐怖,但要为此做出贡献。毕竟,是他们的胡说八道营告诉他们在一个令人毛骨悚然的鬼屋里过夜,以便与撒旦作战,是他们的胡说八道将他们送到一个拒绝为这场战斗做好充分准备的营地(三个人不是一个好友系统造成的),而且仍然是他们的狗屁上帝默认了,如果不是要求的话,这整个烂摊子。每一次惊吓和恐慌都是抱怨这一切不公平的另一个原因。反过来,每一次抱怨和呻吟都是魔鬼滑入的另一个裂缝。

同样,我们在青少年时期经历的荷尔蒙地狱,不断涌现的强烈的爱恨情仇,只会加深我们对系统性陷阱的理解。我在高中时有不少朋友认为宵禁既武断又是一种压迫工具,尽管他们可能不会使用这些术语,除非他们感到特别戏剧化或罗嗦。

就我自己而言,我让我的学校成绩对我的自尊贡献太大了,所以低分会让我陷入自我厌恶的漩涡。在游戏中,金星、海王星和木星因为没有遵守法律的条文或精神而被视为更糟糕的人。在海王星和木星的情况下,他们的浪漫违背了他们被告知的一切是自然的,所以他们只会在他们共同分享的最黑暗最私密的时刻根据自己的冲动行事感到最不舒服,其余的必须承受心痛的时间。任何青少年,任何 ,会对负责的人产生怨恨。

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事实是,权力三人组并不真正适合这个世界 我们认识魔鬼 根本。真的不,他们必须面对魔鬼的小屋对他们来说太小了 2/5。在上帝的世界中,没有空间让维纳斯作为一个女孩或神话中乱伦的女同性恋权力夫妇,所以他们不得不像挑剔周围的环境一样挑剔自己的身体。在这种情况下,他们的不适是微妙的,通常是十几岁的孩子,对周围环境和其中的人有高度的了解,但对自己的问题却知之甚少。维纳斯甚至没有意识到她对自己指定的性别感到不适,直到她完全摆脱了人类形态。

Group West 的女孩们谈论他们的挫败感,就像他们会以夏季童子军结束的事情一样。他们只需要忍受到那时,安静与否。对于我们中的一些人,对我来说,这是真的:当我们长大成人时,我们就摆脱了青少年问题。如果你不能,那么系统就没有真正适合你的地方。不适合这个系统的成年人是功能失调的,而青少年在他们适应之前是不被信任的。

所以 Group West 是在自欺欺人。他们可能在上帝的世界里,在真正的童子军(伙伴系统起作用并且你获得转换序列的地方)中拥有未来,但只有深深妥协的自己。在那个未来,其他人会憎恨自己的真实身份,也会因为自己的真实身份而憎恨自己。已经有权威人物——篝火队长、上帝——正在教他们在彼此或另一个人身上寻找邪恶,魔鬼,而不是在系统中。与此同时,这些权威人物承担了最坏的指控。

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像大多数妖怪一样,魔鬼非常虚弱。在前三个结局中,只有一个女孩落入了她的魔掌。是那个女孩被排除在外,而另外两人则互相安慰。在没有支持的情况下,来自西部集团的甜美女孩之一的魔鬼被释放了:她的情感创伤变成了身体力量,她失去了人形。如果你允许我参考的话,这种变化被描述为腐败,就像一个魔法女孩变成了一个可怕的女巫。值得称赞的是他们的失败,两人从不相信这可能是她。

然而,一个女孩远非不可阻挡,即使她是魔鬼。 正是因为他们在一起,他们才能对抗第三者,把她赶走。 正因为他们在一起,他们才能经受住上帝的国度并说服自己这是好的。正因为两人靠得更近了,才没有察觉到第三个像她一样疼。友谊是生存的强大工具,但如果你不小心对待它们,它们也可能成为一个陷阱:一点点蜂蜜让你相信你的情况可能并没有那么糟糕。

魔鬼在晨光中消失了。她可能还活着(虽然在我相信之前,蜜蜂女士必须亲自向我保证),但她不是结局的一部分。两个在一起,第三个受伤了。取决于这两个是谁,您可能会接受,也可能不会。我可以告诉你,作为一个青少年,我通常是第三个。

这三个结局提醒我们的关系所暗示的牺牲,幸福的结果是艰难的,特别是如果我们以表面价值为前提。它们提醒人们,除非采取深思熟虑的行动,否则一种关系将以另一种关系为代价。

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魔鬼通过每个结局只带走一个女孩来耍花招。她承担责任。她让我们讨厌她,因为她让我们反对我们所爱的女孩,因为她将其中一个变成了怪物。对于两个女孩和我们,她仍然是另一个人,因为理智的人会信任 恶魔 ?但这些结局的悲剧并不是一个女孩变成了魔鬼;悲剧是一个女孩失去了我们,失去了她的朋友。魔鬼说我的世界里有三个空间,而他的世界里只有两个空间。如果他们可以 全部 成为魔鬼,那么一切都会好起来的,不是吗?

所以,在第四个结局中,他们就是这么做的。他们都变成了魔鬼,他们在地球上创造了真正的地狱。来自南校区的混蛋也加入了他们,所有的孩子都这样做。那些孩子当然也讨厌上帝的世界!他们对女孩很刻薄 因为 他们如何将其规则体现给他们。所有其他孩子都在 夏季童子军而不是真正的童子军,原因与木星、海王星和金星相同:他们是需要纠正措施的问题青年。当只有人需要担心时,联合起来反对权威就足够可怕了,更不用说当涉及到资本-G 上帝时,所以他们与那些仍然代表他们的最不强大的人为敌。最抽象地说,这就是在高中形成派系的方式。这就是社会变革自我消耗的方式。

有人说反对无政府主义和混乱是失败主义者,包括我自己。如果可能有更好的顺序,为什么要把好的和坏的一起扔掉?但是在We Know The Devil中,每个人都在地狱中快乐,至少我们关心的每个人,以及秩序 糟透了。 你会认为上帝无可争议地真实会使有组织的宗教不太容易闹剧,但他的存在没有任何改变。这只是提出了一个问题——如果上帝如此憎恨魔鬼,为什么不 阻止他 - 更加突出。我们在游戏中从上帝那里听到的很少是指责性的布道,旨在使朋友对朋友。魔鬼只是善良和热情(尽管这也总是危险)。

魔鬼有很多东西。这是她交易的一部分,即使在这场比赛中也是如此。不过,她在这里的一件事是成年。魔鬼的成年是被系统拒绝的,被上帝拒绝的。每个人都终于摆脱了他们可怕的青春期身体,以及他们所有的不适,并从让他们违背自己意愿的可怕机构中解脱出来。对我来说,这就是高中毕业和上大学。高中是我的 真实的 夏令营,即使过了这么多年,我也很高兴能摆脱它。对于夏童子军来说,他们成年后就意味着要变成恶魔般的地狱兽。如果有的话,他们更幸运;通过将自己从上帝本身中解放出来,他们将自己从 全部 系统,这是我们任何人都无法奢侈地去做的事情,无论舒适与否。

所以我想我想说的是:魔鬼对我很好。

我想知道圣经营的辅导员会怎么想我这么说?

你可以 我们认识魔鬼 这里是 6.66 美元 也许还有你的灵魂。

亚历山大·斯密特 (Alexander Smit) 哲学专业的大部分时间都在思考电影和食物。你可以找到他的文章 kantianbioethics.tumblr.com 和他的意识流 推特 .

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