如果您以任何方式了解新时代、精神或魔法实践，或者即使您只是喜欢瑜伽或浏览 Instagram 更精神的一面，您可能已经听说或看到人们使用鼠尾草来清洁他们的空间或他们的能量。他们拿着一捆捆用绳子绑起来的干植物，因为它在阴燃，空气中弥漫着香气和烟雾。
但是鼠尾草的流行，特别是将白色鼠尾草绑成称为涂抹棒的紧密束，并不像气味好闻和氛围好那么简单。这种植物的使用，以及对美洲原住民文化的盗用和滥用，比大多数人所知的更具争议性和令人担忧。
使用白鼠尾草进行礼仪清洁和仪式，也称为涂抹，是美洲原住民的做法。让我们从一开始就清楚这一点。几个世纪以来，这些文化已经被许多人利用、压制和误解，成为文化挪用的受害者。非本地人使用白鼠尾草是最糟糕的文化挪用。
为什么？嗯，它不仅使用了人们在不知道其根源、含义或力量的情况下使用的封闭式灵修，而且全世界白鼠尾草的流行已经积极地伤害了本土从业者和植物本身——因为没有足够的白鼠尾草来满足需求。 Vice 最近报道了他们所说的 白鼠尾草黑市。 白鼠尾草的问题比许多喜欢这种想法和气味的人可能理解的要深得多。
让我们把这一切分解一下。指某东西的用途 抽烟 清洁和净化空间，通常作为仪式的一部分，几乎与人类精神实践本身一样古老。这就是香的真正用途，纵观历史，在许多文化中，人们燃烧闻起来很香的东西来创造神圣的空间，将他们的祈祷带到天堂，或者只是让这个地区闻起来很香。即使是普通的圣人也被历史用作净化的手段并被焚毁。
在这样的仪式或仪式中使用白鼠尾草，通常用鲍鱼壳托住它，用羽毛或鸟翼来飘烟，经常被称为涂抹，这个词本身是有争议的。涂抹是一个有着复杂历史和词源的术语。一些消息来源引用英语中使用的术语 smudging 来指代闷烧和吸烟 早在 1829 年 .当一个特定的仪式现在被称为污迹并且使用该术语被许多人认为本身在文化上不敏感时，只需说烟雾清洁。正如我们上面解释的那样，这很好，任何人都可以做到。
但是使用 白鼠尾草 通过涂抹是一种更为具体的做法，它植根于生活在白鼠尾草生长的土地上的许多美洲原住民部落的灵性。那是因为白鼠尾草， 科学名称 鼠尾草， 原产于美国西南部和墨西哥西北部。它是拉科塔人、科曼奇人、夏安人、阿拉帕霍人和纳瓦霍人等部落的神圣植物。它是野生的，但由于非本地用户的高需求导致过度收获，白鼠尾草受到威胁，本地用户越来越难以获得供应。
我们谈论的是人们带着垃圾袋偷偷溜进国家公园和州立公园，非法收获鼠尾草进行销售。它是有害的，因为鼠尾草经过如此多的批发商和供应商，所以一些销售白鼠尾草的人不知道它是否是合乎道德的，甚至是合法的。这意味着即使有人声称出售由美洲原住民可持续收获的白鼠尾草，那也可能是完全的废话，他们可能不知道他们的鼠尾草实际上来自哪里。
白鼠尾草作为收获作物并不容易种植，尽管有些人正在尝试并取得成功，这很好，我希望它继续下去。但更大的问题是，大多数人在燃烧白鼠尾草时仍然不知道他们在使用不属于他们的东西，无论是精神上还是字面上。
正如 Vice 所写：
白鼠尾草的这种公然商品化对许多土著人来说是冒犯的，他们认为它从传统知识中获利，同时威胁到植物的可持续性。这是对我的祖先和我自己的不尊重，嘻哈艺术家 Jessa Calderon 说，她曾在网上广泛反对存有鼠尾草的连锁店。这些是我们一直使用的药物。
帮助保护白鼠尾草和调查其他植物的重要资源是 Unite Plant Savers，一个旨在保护美国本土药用植物的非营利组织 .他们正在努力保护像白鼠尾草这样因过度采伐、气候变化和栖息地丧失而濒临灭绝的植物。
问题是，如果你想燃烧东西来净化你的空间或氛围，你并不特别需要白鼠尾草。香是存在的！您也可以干燥和燃烧自己的草药。我晒干我自己常见的花园鼠尾草，然后用薰衣草烧它，闻起来很香。也使用了其他本地植物，但它们也受到威胁（Palo Santo 就是其中之一）。但是对于那些，仍然要注意它们可能来自受威胁的地区。
文化挪用是一个非常复杂的话题，欣赏和学习另一种文化与以有害的方式窃取它们之间的界限并不总是很清楚。很多时候，就像在这种情况下一样，无意中造成伤害的行为更加普遍且难以改变。但是我们可以变得更好，我们只需要清除我们脑海中的错误或无知的想法。
只需使用白鼠尾草以外的其他东西即可。
（通过： 副 ，图像：Pexels）
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