长袜子皮皮，独立且异常坚强（她可以 单手举起一匹马 ，大家！）阿斯特丽德·林格伦（Astrid Lindgren）的书和 1969 年的女主角 电视节目 根据林格伦的孙子尼尔·尼曼的说法，她在为人所知之前帮助普及了女孩的力量。现在，这位 9 岁的孩子，自 1945 年第一本书出版以来，瑞典的文化偶像，获得了急需的现代更新，以消除种族诽谤并反映瑞典的多样性 - 粉丝们 不是 很高兴。
作为 纽约时报 解释说，瑞典广播公司 SVT 在 九月 这两个场景将在本周六在国家电视台播出之前进行剪辑，并在新修复的该系列 DVD 中。其中之一，皮皮提到她父亲是黑人之王的说法已被删除。另一次，皮皮不再上提眼皮，假装是亚洲人，但仍然唱着一首模拟中国歌。
这些似乎是两个相对较小的编辑（考虑到最初于 1969 年播出的节目，我预计需要进行更大的修改），但实际上成千上万的皮皮粉丝，其中许多是受人尊敬的瑞典记者和教育家，强烈反对。瑞典剧作家兼小说家乔纳斯·哈森·赫米里 (Jonas Hassen Khemiri) 对其国家的反应并不感到惊讶：说到女权主义，我们做得更好；当谈到种族主义时，我们落后了。
斯德哥尔摩每日新闻媒体 Dagens Nyheter 的专栏作家埃里克·赫尔默森 (Erik Helmerson) 批评这些编辑是审查制度：我对人们被 N 词冒犯的事实非常敏感 [...] 我自己从来没有使用过它。但他认为 SVT 的决定是对言论自由的巨大干扰 [...] 我们在哪里划清界限？我们削减什么，保留什么？谁应该决定？在我们切入一个字之前，谁需要被冒犯？
Nyheter 并不是唯一反对编辑的人。据《泰晤士报》报道，当该国的主要日报 Aftonbladet 在 Facebook 上进行了一项民意调查，询问“从长袜子皮皮中删除种族主义部分是否正确？”时，前 25,000 条回复中有 81% 表示不。根据 SVT 的开发负责人的说法，社交媒体上对该广播公司公告的最初反应是可恶的。
考虑到林格伦（于 2002 年去世）和她的遗产也批评了 皮皮 .林格伦在 1970 年为这些诽谤道歉（就在原始系列发布一年后），说她无意冒犯。她的财产批准了 SVT 的更改，并在 2006 年对该书的介绍进行了编辑，将诽谤置于上下文中而不掩盖它们——承认并接受对种族主义历史的一些责任，同时谴责它。
家人添加了一个序言，解释说今天，这个词被认为是冒犯性的，但是当这些书第一次出现时，黑人是生活在世界其他地方的黑皮肤人的常用表达。
它继续：几乎没有黑人生活在北欧国家，很少有瑞典儿童在现实生活中见过，而且这里不存在电视。黑人是一种异国情调的东西。序言指出，书中没有任何地方看到皮皮表现出偏见或偏见。
一些粉丝，例如斯德哥尔摩小学老师克里斯蒂娜贝尔特，批评 SVT 的变化是不诚实的，并希望网络能效仿这本书的序言：我认为阿斯特丽德林格伦的书就像我们文化的一部分，所以我可以理解他们为什么这样做 [...] 但如果你保持原样，这可能是一个与孩子们讨论这些事情的机会，关于当时和现在之间的区别。但这对拯救非白人观众（主要是 孩子们 ，请记住）从被塑造成另一个人的感觉。正如 SVT 发展部主管 Paulette Rosas Hott 所说，我们生活在一个多元文化的瑞典，孩子们应该感受到我们广播的内容。
我推荐阅读 时代 这篇文章更深入地了解最初为儿童设计的问题角色，这些角色后来成为过时的文化偶像，例如 丁丁 . （美国读者已经非常熟悉这种现象了——见鬼，看看大多数早期的华纳兄弟卡通片。）瑞典版的 长袜皮皮 事实上，现在的书比美国版在政治上更正确，美国版自 1950 年代以来就没有改变——皮皮的父亲仍然被称为南海岛上的食人族之王。
（通过 耶洗别 )
